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mardi 23 juillet 2019

Les Philo-cognitifs !

https://www.odilejacob.fr/catalogue/psychologie/developpement-personnel/philo-cognitifs_9782738146724.phpEncore, me direz-vous, un livre sur la précocité, sur les enfants intellectuellement précoces, sur les zèbres, les hauts potentiels.... Et bien ici, les auteurs (Fanny Nusbaum, Olivier Revol, Dominic Sappey-Marinier) les nomment les PHILO-COGNITIFS (Ed. Odile Jacob, 2019). (cliquez sur l'image et direction l'éditeur pour feuilleter quelques pages)

Après qu'ils aient défini ces différents termes, les auteurs pointent trois caractéristiques majeures de leur manière de penser "pour ces êtres particuliers" (p.22). Serait-ce des enfants particuliers comme ceux des livres de Ransom Riggs, Miss Peregrine et les enfants particuliers (Bayard, 2014). Ces enfants particuliers ont des caractéristiques innés, une deuxième âme, et d'étranges capacités (maitriser le feu, pouvoir de télékinésie...). Mais non, dans les livres de Ransom Riggs, nous pourrions classer ces enfants dans la définition de ceux qui ont un surdon (encore un autre terme pour décrire ces personnes).

Revenons aux philo-cognitifs et à leurs principales caractéristiques  :

- L'hyperspéculation : "c'est un investissement presque "vital" de la pensée", ils cherchent toujours une explication, un besoin de réflexion....
- L'hyperacuité : ces personnes auraient un seuil de sensibilité de haut niveau dans les émotions, la motricité et les perceptions sensorielles,
- L'hyperlatence : un surinvestissement d'un processus de réassemblage permanent des idées

Ces trois points, qui sont présents chez toute personne, fonctionneraient à un haut niveau chez eux. C'est ainsi qu'ils définissent la philo-cognition : philo, "intérêt marqué pour" et se réfère également à la réflexion philosophique et cognition, "ensemble des opérations mentales conscientes et non conscientes " (p.32).

Ils distinguent ensuite deux profils : les philo-complexes (QI 120-135, souvent avec un indice de raisonnement de haut de niveau avec une vitesse de traitement faible à moyenne, QI difficilement interprétable) et les philo-laminaires (QI souvent homogène dans les indices et de haut niveau, souvent supérieur à 140). Ils précisent que ces individus ne sont ni tout l'un ni tout l'autre mais avec des attitudes qui tendent plus pour l'un que pour l'autre (60%-40%, 75%-25% par exemples).

Les auteurs détaillent ensuite les principales caractéristiques (à travers un portrait chinois, un fonctionnement cognitif, un rapport à soi, un rapport à l'environnement et les troubles associés) de ces deux profils et donnent des conseils pour des prises en charges éventuelles ou pour les aider à mieux se connaitre.  
Par exemple, d'après les auteurs les philo-complexes seraient dotés d'aptitudes parfois épatantes et s'ils étaient des animaux, ils seraient des Ouistitis (attachants et irritants). Ces personnes suscitent donc chez l'autre de la répulsion ou de l'attirance (p.43). Leur comportement tend vers le tout ou rien, ils auraient besoin de stimulations permanentes. Un philo-complexe aurait "un univers interne d'une immense richesse...une imagination féconde...." (p.53) et parfois une surcharge cognitif mal maitrisée. Ils se livreraient corps et âme aux activités qui les animent (p.63). Les auteurs distinguent ensuite l'estime de soi (sentiment d'une personne valable) et la confiance en soi (caractéristique de s'imposer en force) (p.67). Les philo-complexes auraient une estime de soi fragile (sentiment de ne pas être à leur place) et une confiance en soi solide, qu'ils auraient développée (à force de jouer des coudes). Cette confiance en soi peut les amener à se trouver dans des situations difficiles (fatigue, échec...). Les philo-complexes peuvent ne pas se sentir impressionnés (par la hiérarchie...) et peuvent être perçus comme des "mal élevés" (p.69). Les philos-complexes auraient des difficultés à gérer leurs émotions et fonctionneraient sur un mode sympathique (adhérence et contagion émotionnelles) (p.71).... Les auteurs poursuivent ainsi leur description des philos et présentent en fin d'ouvrage un tableau récapitulatif (p.181).

Le dernier chapitre présente les travaux de leur programme de recherche lié à la philo-cognition (anatomie et fonctionnement du cerveau, neurones, substances grises...). Enfin, ils terminent par l'explicitation d'un nouveau modèle de l'intelligence (supra-cognitif) pouvant regrouper les ultra-cognitifs (système spécialisé, surdéveloppement d'une capacité soit innée ou acquise) et les philo-cognitifs (complexes et laminaires). Ce modèle supra-cognitif regrouperait "tout type de supériorité cognitive" (p.190).

" Le génie se verrait par conséquent l'expression d'une interdépendance entre la philo-cognition et l'ultra-cognition" (p.192).

La quatrième de couverture :

Les philo-cognitifs sont ces individus, enfants ou adultes, qui réfléchissent de façon différente et ne peuvent s’arrêter de penser.
Appelés tour à tour surdoués, précoces, hauts potentiels, ils ont été décrits d’une seule et même façon, alors qu’ils révèlent en vérité deux types distincts d’intelligence. Là où certains, brillants et inadaptés, font la « révolution de la pensée », d’autres, en effet, s’imposent comme les piliers de leur environnement, lui apportant raison et équilibre.
Parce qu’à l’évidence les « hauts potentiels » ne sont pas tous les mêmes, deux psys et un neuroscientifique proposent, pour la première fois, de dégager les caractéristiques essentielles qui vont avec tel ou tel grand profil, en s’appuyant sur la clinique, mais également sur les neurosciences.
Vous aussi vous avez une pensée hors norme ? Alors partez à la rencontre de vous-même et découvrez si vous êtes plutôt ouvreur de voie ou couteau suisse, interpréteur ou explorateur, sympathique ou empathique, instinctif ou intuitif…
Des explications lumineuses pour mieux se comprendre en profondeur ; des conseils adaptés pour mieux vivre au quotidien.

Fanny Nusbaum est docteur en psychologie et chercheur associé en psychologie et neurosciences à l’université de Lyon. Elle est fondatrice et dirigeante du Centre PSYRENE (PSYchologie, REcherche & NEurosciences), spécialisé dans l’évaluation, le diagnostic et le développement de potentiels.

Olivier Revol, pédopsychiatre, dirige le centre des troubles de l’apprentissage de l’hôpital neurologique de Lyon et milite depuis plus de trente ans pour que chaque enfant puisse accéder au plaisir d’apprendre.

Dominic Sappey-Marinier est enseignant-chercheur en biophysique, imagerie médicale et neurosciences à la faculté de médecine Lyon-Est.


En conclusion, un livre intéressant notamment avec les descriptions détaillées des philo-complexes et laminaires. Mon scepticisme du début de l'ouvrage (encore un nouveau terme!) est levé. La définition qu'ils font de la philo-cognition est à garder dans un coin de notre tête, elle nous aidera à comprendre les particuliers rencontrés. 

https://www.amazon.fr/Miss-Peregrine-enfants-particuliers/dp/2747037916


mercredi 15 mai 2019

Guider le transfert en ARL, oui bien sûr, mais comment ?

Comme chaque année, une formation du collectif des Ateliers de Raisonnement Logique (CARL) le 5 et 6 juillet 2019 à Paris. Le texte de présentation :

Si elle est jugée importante, voire incontournable, l’étape 4 du rituel ARL - généralisation et transfert - s’avère difficile à animer. 
Généralisation ? Transfert ? De quoi parle-t-on et quels mouvements cognitifs sont ici attendus ? 
C’est sur ce thème que nous serons amenés à échanger lors de notre prochaine rencontre annuelle Collectif ARL.
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Face à cette étape du rituel, de nombreux animateurs ARL évoquent une grande solitude, suspendus entre un questionnement résonnant souvent dans le vide, une absence ou une pauvreté de réponses des participants, et la difficulté de savoir quels transferts attendre ou encore de trouver eux-mêmes des situations...

Les animateurs ARL ressentent aussi la nécessité de favoriser le transfert des exercices ARL, assez généralistes, à des contenus professionnels et/ ou scolaires, plus adaptés aux environnements propres des participants. 

Lors de cette nouvelle rencontre, nous partagerons notre expérience de cette phase 4 du rituel ARL et nous en préciserons les contours et les modalités. 
Une réflexion en termes de méthodologie de transfert aidera à penser les conditions d’adaptation des ARL à des contenus professionnels et/ ou scolaires.

Nous serons ainsi heureux de vivre avec ce nouveau regroupement de l’association Collectif ARL, temps de vie et de rencontre intense et toujours riche en partages.

Le mot de la présidente : Elisabeth Perry

Tout savoir sur les ARL, par ici.
Pour s’inscrire c’est par !